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其实冷战时期如果主政日本，将有机会真正进行非主流社会学实践，但是也就那样……首先要明白自己要什么。

1.本书开局足够晚，但是意味着已经没法独大；1852年相反。

2.我看的流派很多，会逐步总结。反正要是真搞计划经济，那画风都不一样，城市化和自由流动都没信息时代那么厉害。

3.最最关键的就是在经济基础和生产力不变的前提下，如何利用宣传和教育来纠正不良倾向，改造社会氛围的工程学。

接下来开始列举，其实流派不同：

1.经济还原论的话要考虑到消费主义社会和核威慑和平下普男没了统战价值，导致不需要为保障其利益去贬女为女仆。

2.工业化导致了中层女的全面崛起，但是整个文化氛围还没磨合好，一个是强行把大妻文化推广到内地会有巨大阻力，另一个是新自由主义产业转移下版本回滚收入差距巨大。

3.学校时间是有限的导致情感教育也就那样，有时候是要顾及工业化和20世纪体面的，清朝大部分平民的中学年龄结婚实在是不能沿用，而且包办是对男女双方共同的束缚，和解拴自由主义违背。

4.本书是20世纪，导致我看不到全世界被解构的千疮百孔后主角思想大杀四方全球拜服之美，现实中的进步自由主义都没那么顺利。

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